sábado, 24 de diciembre de 2011

Santa Claus is Rockin' to Town


Santa Claus is Rockin’ to Town es una película hipotética del género comedia musical que cuenta una bonita e instructiva historia de Navidad en una clave de humor y rock n’ roll.

Todo comienza una semana antes de Navidad, tras repasar las listas de niños buenos y niños malos, mientras Santa Claus y sus elfos hacen inventario en el Polo Norte para asegurarse de que todos los niños recibirán su regalo.
Entonces descubren que el pequeño Timmy, de Lynn, Massachusetts, no tendrá su regalo, pues ha pedido una bicicleta que actualmente está fuera de mercado. Conseguir la bicicleta es imposible, porque el envío desde China, entre aduanas y demás, puede retrasarse hasta dos meses como mínimo.
El elfo más listo (y con gafitas) descubre que Timmy, en su carta, había escrito que esa bicicleta la había visto en unos grandes almacenes de Lynn. Descubren que esa bicicleta es el primer premio de un concurso de bandas local.
Santa Claus va al centro comercial y allí se entera de que Hitler y su grupo (integrado por Goebbels, Himmler y Speer) quieren esa bicicleta porque tiene un ligero error de fábrica: la bicicleta tiene un poco más de hierro en la composición de la cadena que el resto de bicicletas, y según unos escritos eliminados de la Torá que se mencionan en el Necronomicón de Abdul Alhazred, esa extraña composición puede acabar con todos los judíos del mundo en un plumazo, según estudios de la Sociedad Thule.

Santa Claus, al no poder sobornar a los directivos de la empresa, decide ganar el concurso para salvar Hanukkah y de paso hacer feliz al pequeño Timmy. Para ello, reúne a su antigua banda, The Candy Canes formada por Gandhi al sitar, George Washington al bajo y Jesucristo a la batería. Viaja por todo el mundo logrando, mediante números musicales, que sus antiguos compañeros vuelvan a la banda. En principio ellos no quieren porque la Señora Claus fue la Yoko Ono de The Candy Canes y siguen resentidos, pero poco a poco, consigue que vuelvan y finalmente, en Nochebuena (cuando se celebra el concurso), Santa Claus y sus muchachos dan su gran último concierto.

Tras un excitante número musical, The Candy Canes ganan a The Adolf Hitler Experience y se llevan la bicicleta, pero Hitler no les dejará irse tan fácilmente y comienza a perseguirles por todo el centro comercial. Hay una divertida escena (musical) de persecución y finalmente, Hitler y sus chicos se caen a la fuente del centro comercial y los guardias les detienen.

Pero el concurso les ha tomado más tiempo del que creían y a Santa Claus no le dará tiempo a repartir todos los regalos. Entonces, Jesucristo, Gandhi y Washington le hacen el mejor regalo de Navidad que podían hacerle al viejo Santa: ayudarle a repartir los regalos.

“Estábamos enfadados y tú nos reconciliaste, Santa. Era una disputa estúpida y gracias a ti hemos salvado Hanukkah, todos juntos, como en los viejos tiempos. Ese es el mejor regalo de Navidad que podías habernos hecho, SC. Y ahora nosotros le haremos un regalo especial a ese hombre al que nunca le dejan nada bajo el árbol, aquel que siempre da, pero nunca recibe, al niño que mejor se porta en todo el año. Santa, te ayudaremos a repartir los regalos.” 
Jesucristo en Santa Claus is Rockin' to Town

Todos cogen un trineo y se lanzan a repartir paz, amor y regalos por todo el mundo.

En la escena final se ve como, cuando Santa Claus está dejando la bicicleta bajo el árbol de Timmy, aparece el joven muchacho y le mira atónito. Santa Claus le guiña el ojo y mientras Timmy se frota los ojos, incrédulo, desaparece. Mira por la ventana y ve la silueta de un gran trineo volador, recortada sobre la luna llena, alejarse con un “¡ho, ho, ho, feliz Navidad!”.

domingo, 27 de noviembre de 2011

Mosasaurio

(Edición polaca de Mosasaurio, la fecha es errónea)

Mosasaurio es una novela hipotética del género ultranaturalista extremo que cuenta las andanzas de Mosasaurio Fernández Bastida, desde que nace hasta que muere. El libro relata con detalle cada hecho que sucede y cada pensamiento que se le pasa por la cabeza a Mosasaurio, con el fin de crear una persona y no un personaje.
Cuando leemos un libro o vemos una película, sólo conocemos de los personajes lo que el libro o la película nos muestra de ellos. A veces no es necesario saber dónde a nacido un personaje, ni saber cómo se llama su abuela materna, ni tampoco si al final muere o no. Las historias que viven los personajes no son más que segmentos de su vida.

Pero lo que Mosasaurio intenta conseguir es que el protagonista de la novela no sea un personaje más, sino una persona tan real como tú o como yo. Así es como el autor nos narra todo, absolutamente todo, desde el nacimiento de Mosasaurio hasta que muere, ochenta años después, todo visto desde la perspectiva del propio Mosasaurio. Mosasaurio nace, crece, hace amigos, va al instituto, conoce a una chica, a otra, a otra, a otra más, va a la universidad, busca trabajo, lo encuentra, se casa, forma una familia, se divorcia, va a pescar, se vuelve a casar, le pasan todo tipo de cosas, y finalmente, Mosasaurio vive, y Mosasaurio muere.

Mosasaurio es tan real como cualquiera de nosotros. Pensad en algún conocido, alguien que saludéis por la calle, con el que os podáis parar a charlar un poco. No le conocéis a fondo, pero tampoco es un desconocido. Sabéis que esa persona es tan real como vosotros, sabéis que siente con la misma pasión que vosotros, aunque no sepáis lo que sienta, sabéis que piensa, al igual que vosotros, aunque no sepais en lo que piensa, sabéis que tiene familia, que tiene una casa, que tiene amigos, tan reales como vosotros, aunque no sepáis nada de ellos. Esa persona que apenas conocéis es tan real como vosotros mismos, sus alegrías y sus penas tienen el mismo valor que las vuestras, pero no tenéis ni idea de lo que le pasa por la cabeza o por el corazón.
Entonces, ¿por qué Mosasaurio no habría de ser real? De Mosasaurio podemos conocer cada uno de sus más íntimos pensamientos y sus más oscuros secretos. Podemos leer como ama más que a nada a una chica, para doscientas páginas después leer como no quiere ni verla. Podemos conocer a sus padres y a sus hijos. Podemos conocer sus peripecias a lo largo de su vida, podemos conocerlo todo acerca de Mosasaurio, podemos conocerlo como nos conocemos a nosotros mismos. Entonces, ¿qué nos diferencia? ¿Qué hace reales a las personas?
Mosasaurio es tan real como tú. Mosasaurio eres tú, y soy yo. Todos somos Mosasaurio.



La novela está dividida en siete partes:

  1. Nacimiento: Cuenta desde que Mosasaurio nace un día lluvioso de abril hasta que comienza al colegio, con tres años. Aquí se intenta hacer un análisis de la psique de un bebé que no conoce nada y que acaba de descubrirlo todo. Se ve como Mosasaurio se maravilla al descubrir cada rincón de su casa, o incluso de descubrir sus propias manos al final de sus rechonchos bracitos. Se pregunta qué demonios serán esas cosas verdes que cruzan el cielo (si es que sabe lo que es el cielo) cuando está postrado en su carricoche, para descubrir que en realidad son árboles. También experimenta el hambre, la sed, el sueño, el miedo más antiguo de la Humanidad... etc. Esta parte es una etapa de descubrimiento del mundo en su forma más intrínseca. No intenta explicar para qué esta el mundo, sino qué es el propio mundo, el misterio de las sensaciones y el enigma de la comunicación y el lenguaje humano.
  2. Infancia: Aquí Mosasaurio sale de su hogar y se enfrenta por primera vez al mundo. Abarca desde el incio del parvulario hasta que empieza el instituto. Mosasaurio va entendiendo las relaciones humanas, va haciendo amigos y también enemigos. Va descubriendo qué es más o menos la sociedad misma, y preguntándose de la forma más infantil y directa grandes cuestiones del mundo, como qué son los amigos, qué son las relaciones humanas, o incluso qué es el mismo Dios. Con la lógica infantil de "¿y por qué, y por qué y por qué?" acaba dejando sin argumentos a su ultracatólica abuela, y al momento, contemplamos estupefactos como la abuela le hace callar con el clásico "porque sí", y Mosasaurio lo acepta, por el simple hecho de que es su abuela. Dios existe porque lo dice su abuela. Las relaciones con su familia van incrementándose. Sus hermanos son amigos y enemigos a la vez. Sus padres a veces son ogros y otras veces son como sus dioses. A pesar de todo, la familia siempre será la familia.
  3. Adolescencia: Mosasaurio comienza el instituto y todo es distinto. Es un cambio terrible. Si hasta entonces había vivido en el exterior de una forma suave pensada para los niños, ahora se ve obligado a exponerse a la crueldad del mundo adolescente. Empieza a fijarse en las chicas y a encontrar el placer en la masturbación (ya lo había hecho antes, y se había sentido súper extraño). Empieza a entender de una forma más profunda lo que es la amistad y la enemistad, así como el amor. Mosasaurio fuma por primera vez y también se emborracha por primera vez. También se enamora de un par de chicas, y es aquí cuando pierde la virginidad. También tiene problemas con los matones, y en casa. Todo esto se relata de una forma exhaustiva e incluso a veces grotesca, pero es que el mundo en el que vive Mosasaurio es así, exhaustivo y grotesco. Hacia el final, Mosasaurio comienza a tener preocupaciones más existenciales, y se pone a pensar en qué va a hacer después, si va a ir a la universidad o no. Es una etapa muy dura, tal vez la más dura. Mosasaurio no es un niño, pero tampoco es un adulto. Se equivoca, como todos nos equivocamos, pero finalmente, intenta salir adelante como buenamente puede.
  4. Juventud: Mosasaurio comienza la universidad y a su vez, el mundo de los adultos. Cumple 18 años y adquiere una serie de derechos y deberes que abruman. Vota por primera vez y así es como empieza a pensar seriamente en el mundo de la política. Mosasaurio ya es adulto, aunque a veces se sienta como un niño. Todas las sensaciones que sentía en la adolescencia ahora parecen ser mil veces más intensas.  Se va de casa y tiene que vivir en un apartamento cochambroso de Madrid o Barcelona. Comienza tambíén a filosofar (de una forma más profunda) y pasa por todo tipo de ideas, desde tendencias ultraderechistas fascistas hasta un anarquismo filosófico utópico, pasando por dictaduras intelectuales, neocapitalismos y de todo. Mosasaurio va definiéndose como adulto casi sin darse ni cuenta. Empieza a entender el amor de una forma distinta, no sólo como atracción sexual y cierta afinidad mental. Conoce a diversas chicas por las que se desvela, y finalmente experimenta el amor puro y total por una de ellas, Julia. Mosasaurio acaba la Universidad y entonces, es cuando ha de asentar cabeza. Pero no, Mosasaurio, con ideas anarcoindividualistas y anticapitalistas, decide conseguir una furgoneta e ir por el mundo viviendo aventuras. Al principio todo puede ir bien, va con Julia, y el desenfreno es lo único que conoce. Cree que la sociedad está mal planteada y planea vivir una vida que le plazca. Poco a poco, esa sociedad merma su espíritu libertino y, con poco dinero y mucho trecho hecho, decide finalmente sentar cabeza.
  5. Madurez: En la anterior parte, Mosasaurio había estado saliendo con muchas chicas. Hacia el final de su viaje de placer indefinido, encontró a una chica que le comprendía como nunca nadie le había comprendido jamás. Acaba con esa vida de desenfreno que llevaba por ella, porque amarla cada día, levantarse cada mañana a su lado y envejecer cogiéndole de la mano sería el mayor desenfreno que pudiera experimentar nunca. Sería el máximo placer, la felicidad. Así que se casan y viven felices. Mosasaurio encuentra un trabajo y cuando están preparados, toman la gran decisión y tienen un hijo. Mosasaurio ve crecer a su hijo, y tras todo lo que ha vivido, intenta aleccionarle para que no cometa sus mismos errores. A pesar de haber hecho mucho, Mosasaurio aún tiene que aprender. Su hijo comente los mismos errores que él de joven, o incluso más, y la tarea de ser padre se vuelve más complicada. Trágicamente, su madre muere. Ella había sido un consuelo constante, una luz que siempre le había guiado a pesar de todo lo que hubiera hecho mal. Ella le daba fuerzas, y ahora no estaba. Pero Mosasaurio ha de ser fuerte, es un hombre hecho y derecho, y no puede derrumbarse con una familia a la que cuidar. Tras todos estos años, Mosasaurio aprende que la vida es la vida, que la gente muere, y que lo que empieza, acaba. Y así es como acaba su matrimonio. El alcohol hace mella en él y su mujer le deja. Se va con su hijo y Mosasaurio se plantea el suicidio. Todo le ha salido mal. Siempre ha intentado vivir lo mejor que podía, siempre ha intentado salir adelante. El mundo siempre le había parecido extraño y confuso. Se siente como cuando era un bebé y descubría la naturaleza. Mosasaurio no entiende el mundo, y el mundo no le entiende a él. Se cambia de ciudad y hace nuevos amigos. Mosasaurio ha vuelto a empezar la vida. Si antes se había cuestionado el mundo, ahora se cuestiona las relaciones humanas. Es una vuelta al inicio. Entonces, ve a Julia, con quien había acabado mal la relación camino a Tallin. Recuerda entonces muchas cosas y se vuelve a enamorar de ella, pero ella aún está resentida. Tras mucho que sí que no, Julia acaba confesándole que nunca dejó de amarle, y vuelve con él. Si bien no fue la primera, será la última. Se casan y forman una nueva familia. Mosasaurio es mucho más feliz. Es mejor padre y mejor esposo de lo que fue antes, se siente realizado, y los años pasan hasta que finalmente, su hijo se casa. Mosasaurio es feliz.
  6. Vejez: Mosasaurio se jubila, así que decide retirarse a disfrutar del tiempo que le quede junto a Julia. Viven felices por unos años. Hay algunos duros golpes, como la muerte del hermano mayor de Mosasaurio. Se reencuentra con su primera mujer, hablan y acaban dejándolo todo claro. Entonces los achaques de la edad comienzan a debilitar a Mosasaurio y a Julia. Ahora le cuesta mucho más hacer lo que antes hacía sin despeinarse. Entonces Julia muere y todo se derrumba. Mosasaurio ya no quiere vivir. Experimenta entonces la mayor pérdida y la mayor desolación que haya sentido nunca, y llora. Y ver llorar a un anciano es devastador.
  7. Muerte: Mosasaurio ha perdido las ganas de vivir. Ahora sólo le queda amargura en el cuerpo. Ya no siente latir su corazón. Es un muerto viviente. Todo le recuerda a Julia. Le meten en un asilo donde le tratan como un bebé. Odia todo. Sus capacidades mentales empiezan a disminuir. Se vuelve cada vez más senil. Los huesos le duelen siempre, la cabeza le da vueltas, la comida no le sabe a nada. Lo único que siente con pasión es la pérdida de Julia. Desea que llegue la muerte. Es lo único que quiere. En esta parte se profundiza en el dolor más que en ninguna otra parte. Es horrible. Finalmente llega la hora, y en su lecho de muerte, rodeado por sus seres queridos, encuentra la felicidad. Ahora va a ver a Julia. Dejará atrás el mundo que nunca fue capaz de comprender, e irá a por la persona a la que nunca dejó de amar. No cree en Dios ni en la vida más allá de la muerte. Sólo cree en Julia, y con eso le basta. Y un día lluvioso de abril, ochenta años después de que llegase al mundo, Mosasaurio aún no ha comprendido el significado de la vida, y cree que nunca nadie lo comprenderá. La vida no está para entenderla, la vida está para sentira. Y entonces... Mosasaurio muere.

Mosasaurio reflexiona sobre todos los aspectos de la vida humana. Critica la sociedad, la religión, las normas, la política, medita sobre la esencia del ser humano, sobre los sentimientos, los pensamientos y sobre todo, plantea la mayor duda: ¿qué es la vida?
Finalmente, Mosasaurio se vuelve una persona real, con sus penas y alegrías, con su amor y su odio, con sus amigos y enemigos. Mosasaurio es tan real como tú o como yo, porque Mosasaurio eres tú y soy yo, porque todos somos Mosasaurio.

viernes, 18 de noviembre de 2011

La extraña amenaza de los malvados hombres nabo de Marte


La extraña amenaza de los malvados hombres de Marte es una película hipotética de género costumbrista/ciencia ficción que nos plantea una terrible y secreta invasión a escala mundial desde el punto de vista de las pobres gentes de la España profunda del franquismo.

La historia se sitúa en un pasado ucrónico en el que tras la Guerra Civil, España se divide en dos países distintos. Como son cutres, estos dos países se conocen como España de Arriba y España de Abajo, porque están arriba y abajo respectivamente.


En el Norte gobierna Franco, mientras que en el sur gobierna en General Gregorio Cifuentes, un militar amigo del Caudillo, del que poco se sabía. De todas formas, en ambos territorios hay una dictadura, Arriba es franquista, y Abajo, cifuentista, pero las dos son prácticamente lo mismo.

Sólo cambia una cosa, y es que Cifuentes coloca en cada plaza del pueblo de Extremadura, Castilla-La Mancha, Andalucía y Murcia un burro. De este burro nadie conoce el cometido, pero ahí está, y quien lo cuestione, le fusilan.

Tras esta situación histórica, comienza la historia, que se divide en tres historias paralelas que se van entrecruzando.

La primera historia trata sobre una pareja de ancianitos, Prudencio y Bernarda que huyen por toda Andalucía de Cabra de Santo Cristo, provincia de Jaén, su pueblo natal, donde, por la noche, toda la población desapareció sin dejar rastro. Poco a poco se van enterando de que la gente de demás pueblos vecinos también va desapareciendo misteriosamente. Esto muestra como la gente rural y sencilla, tranquila y apacible ha de enfrentarse como buenamente puede a lo desconocido y sobrenatural.

La segunda historia trata de una pareja de jóvenes, Agustín y Eugenia, que son los cuidadores del burro de San Basilio, provincia de Córdoba, que casualmente es la capital de España de Abajo y donde reside el propio dictador. A pesar de esto, San Basilio sigue siendo un pueblo recutrón.
Agustín y Eugenia saben que algo raro está pasando. Les llegan rumores de las desapariciones de gente, más allá de Río Cuarto, y los muchachos comienzan a investigar. Ya se puede entrever que Agustín está enamorado de Eugenia.

La tercera historia narra los conflictos internacionales que están teniendo los países debido a la guerra. Aquí ya se entra de lleno en la historia. Los hombres nabo son una amenaza real que planea conquistar la Tierra. Los marcianos quieren el agua del cuerpo de las personas por ser la más rica en un componente especial desconocido por los humanos. Ellos ya han comenzado la invasión en España de Abajo, pero al ser un país tan paupérrimo, nadie se percata. Entra entonces el Jefe Supremo Secreto del Mundo, un hombre que está por encima de cualquier gobernante de cualquier país. Es un hombre misterioso y muy inteligente. Se refieren a él como "el Jefe".
Pero hasta ese dios tiene algo de humano: su hijo está combatiendo en la Guerra Marciana. Esta historia cuenta, por una parte, las decisiones políticas y estratégicas se toman en el gabinete de crisis para luchar contra los invasores de una forma secretapara que no cunda el pánico, a la vez que se muestra, por medio de flashbacks, como el hijo del jefe se alista en el Ejército Espacial para combatir la amenaza. Se muestran entonces las penurias de la Guerra Marciana, con épicas escenas de lucha, de drama, de muerte, compañerismo y amistad. Se ve como la falta de aire y la muerte acechando desde cualquier cráter acaba por destruir la cordura de cualquier hombre.


La noche antes de la Fiesta de la Alfalfa, Agustín está a punto de confesarle su amor a Eugenia, en el establo del burro, antes de volver a casa. Entonces, la furgoneta de la pareja de ancianos se estrella contra dicho establo cortándole el rollo a la joven pareja. Eugenia, que es la que está más metida en el tema conspiratorio, es embaucada al momento por las teorías de Prudencio y Bernarda. Se ponen a hablar y tienen por seguro que el meollo de la cuestión está en el mismísimo Gregorio Cifuentes, dictador de España de Abajo.

Al día siguiente, durante la fiesta de la Alfalfa, que se celebra todos los años en San Basilio, Agustín, Eugenia, Prudencio y Bernarda deciden poner su plan en marcha. Es perfecto: Cifuentes estará todo el día fuera presidiendo los festejos y su despacho quedará desocupado para investigar a sus anchas. Traman un elaborado plan con algún baile con distracción y se cuelan en el despacho de Cifuentes. Allí descubren la terrible verdad. Cifuentes no es sino una marioneta de los hombres nabo de Marte. Gracias a él todo el plan de invasión se está llevando a cabo. Pero entonces... dos hombres nabo se teletransportan al despacho y raptan a Agustín y Eugenia.

Reaparecen en Marte. Los pobres muchachos creen que van a morir, para descubrir, sorprendidos, que sus secuestradores no son sino rebeldes que quieren acabar con el régimen totalitario que oprime al pueblo de los hombres nabo y que continúa una guerra absurda que solo trae muerte y destrucción. Aprenden que los hombres nabo no son criaturas horribles que sólo quieren agua humana, sino que tienen una gran cultura e historia, y que al igual que los humanos, son oprimidos por un gobierno dictatorial y ansían la libertad. Entonces, se unen a ellos para acabar con el gobierno totalitario de los hombres nabo opresores.

Se disfrazan de hombres nabo y se cuelan en el despacho del máximo líder de los hombres nabo. Entre medias, Agustín suelta un chiste sobre la burocracia e ir de despacho en despacho, el toque más cómico de toda la película. Les descubren, y tras una brillante escena de acción por todo el Palacio Real Marciano, luchando contra los opresores, explotando todo lo que pillan y haciendo cosas de rebeldes, llegan ante el Líder.

El plan de los hombres nabo rebeldes es muy sencillo: destruir al Líder y a su Máquina del Pensamiento, que controla la mente de todos los hombres nabo que luchan en la guerra, allá fuera. Además, la Máquina de Pensamiento controla las ondas de control mental y teletransporte que emiten los burros de los pueblos de España de Abajo. Rohk Fhuthung, el líder de los rebeldes, les dice a Agustín y a Eugenia que en Marte, el contacto entre salivas humanas genera una explosión equivalente a diez bombas atómicas; han de besarse para salvar al mundo.

Mientras tanto, Gregorio Cifuentes ha vuelto al despacho, se revela como hombre nabo que es y está a punto de matar a Prudencio y Bernarda. En las llanuras del Mar de la Tranquilidad, en Marte, el hijo del Jefe está en las últimas. Todo su pelotón ha muerto y él es el último. Apenas le queda fuerza y cientos de hombres nabos le rodean. Sólo un beso y todo habrá acabado.

Así que allí están, en Marte, frente al Líder de los hombres nabo que planea conquistar la Tierra, y lo único que han de hacer es besarse y morir. Así que, en un acto de valentía y amor infinito, Agustín le confiesa sus sentimientos a Eugenia. Eugenia también le ama. Así que aceptan su destino y se besan.

Todo explota. Todos mueren. Rohk Fhuthung, el Líder, la Máquina del Pensamiento. Todo explota y todos mueren. Todos excepto Agustín y Eugenia. Aunque sus cuerpos hayan sido evaporados, a pesar de que sus cerebros y sus corazones sean ahora átomos dispersos en un cráter humeante, jamás habrán muerto. Su amor se ha sellado para siempre en aquel beso. Ahora son inmortales, se amarán por siempre sin necesidad de existir, pues el propio amor es su existencia.

Los hombres nabo de la guerra entran en razon y huyen ante la victoriosa ofensiva humana. Gregorio Cifuentes explota, al igual que todos los burros de control mental de España de Abajo, salvándose así Prudencio y Bernarda, y todos los habitantes de la Tierra. El Jefe celebra la victoria, que nunca ha sabido tan dulce. Después, los sucesores de Rohk Fhuthung tomarían el poder en Marte, haciendo de su gobierno un gobierno democrático donde todos fueran felices. Fabricarían su propia agua y vivirían en paz y armonía con la Tierra.

Habían salvado el mundo con un beso. Tan sólo con un beso.



En general, el mensaje de la película es claramente pacifista y liberal: la violencia sólo engendra violencia. Los totalitarismos sólo crean la guerra, que sólo crea la muerte y la destrucción.
Mientras todo explota, sólo el amor prevalece; haz el amor y no la guerra, tronco.

domingo, 16 de octubre de 2011

Fabien et Babette


Fabien et Babette es un cómic francés hipotético de género dramático y crítica social que cuenta la historia de un muchacho desolado por la muerte de su amada y su relación con su perrita.

Fabien es un joven modernete parisino que vive una bonita vida con su novia moderneta parisina, llamada Catherine. Pero Catherine muere en un accidente de tráfico y Fabien entra en una profunda depresión. No consigue superar la pérdida de su amada, con la que vivía desde hacía años y con la que se iba a casar. Intenta suicidarse y finalmente acaba yendo a terapia. El psicólogo le dice que lo peor que puede hacer en ese caso es quedarse solo, así que le dice que se compre una mascota, para que le haga compañía y que le ayude a salir del paso. Así es como Babette llega a la vida de Fabien.

Poco a poco, Fabien va superando la pérdida de Catherine. Conoce a otra chica, llamada Mathilde, con la que empieza una relación. Pero Mathilde no le satisface, y mientras su relación sólo empeora, encuentra la felicidad de su perrita, Babette. Babette es la única que realmente entiende a Fabien, y con la única con la que Fabien se siente bien. Fabien adora a Babette, y Babette adora a Fabien. Se entienden perfectamente. Están hechos el uno para el otro. Fabien se enamora de Babette y Babette de Fabien. Así es como demuestran que el amor no entiende de sexos, edades, creencias... ni especies.

Fabien y Babette viven entonces felices. Salen a pasear, ven películas, escuchan música, van a la playa y hacen fotos para su flickr. Se quieren. Realmente se quieren. Gracias a Babette, la relación con Mathilde es más llevadera. Fabien quiere acabar con esa relación, pero no tiene valor. Sabe que la sociedad jamás entendería el amor que siente por su perra, aunque la perra también le ame a él.

Un día, Fabien y Babette son descubiertos en la cama por Mathilde. Mathilde se pone como loca y Babette intenta defender a Fabien. Babette la muerde, Fabien las separa, y Mathilde se larga de allí indignada, asqueada y sangrando. Avisa a las autoridades y acaban condenando a Fabien a dos años de prisión por "abusos reiterados" de la perrita y a Babette la sacrifican por haber mordido a Mathilde, asegurando que tiene la rabia.

Así es como una vez más la sociedad aplasta al individuo e impone lo que, ciegamente, cree que es bueno y acaba con lo que piensa que es malo. Así como fue reprimido el amor interracial u homosexual hace años, el amor entre Fabien y Babette es brutalmente asesinado. Así es como ciertamente, por muy progresista que se crea la sociedad, sigue estancada en ideas medievales. ¿Algún día aceptará el mundo ese tipo de amor? No es zoofilia. No es una simple atracción mundana y morbosa por un perro. Es amor. Amor como el amor entre un hombre y una mujer, como el amor entre un hombre y un hombre, una mujer y una mujer, un negro, una china, un judío, una musulmana, un cristiano o una bruja vudú. Es amor y ya está, no son un humano y una perra, son Fabien y Babette. Y ya está. 

Es amor. No tiene otra explicación.

viernes, 23 de septiembre de 2011

Las Solemnes Aventuras de Búho y Vapor


No hay mucho más que explicar. Juzguen ustedes mismos.

lunes, 19 de septiembre de 2011

To Reich Mein Heart


To Reich Mein Heart es una novela hipotética de género dramático/histórico y crítica social que narra un romance surgido entre el joven Obersturmführer de la Schutzstaffel (Teniente de las SS), Karl Fiedler y un pobre pianista de jazz negro llamado Hermann Braun, durante la Segunda Guerra Mundial.

El título hace un juego de palabras con reich y reach, alcanzar en inglés, dando lugar a la traducción libre de  Alcanzar mi corazón. Es una parodia de Amante Oscuro, de J. R. Ward, libro de vampiros y esas cosas que leía una amiga mía, y cuyo título pegaba perfectamente para esta historia.

Puse M. Dacosta porque así queda más cool.


Resumen:

Todo comienza una noche lluviosa de 1940 en un pequeño club de Múnich. El Teniente Fiedler se encuentra allí por motivos militares estratégicos, obviamente. Esa noche, decide salir con sus muchachos a divertirse un poco, así que acaban en un pequeño bar llamado Die Jazzy Jazz Nachtclub, donde se toman unas copas y hablan sobre las maravillas del III Reich y de los milagros de Hitler.

Se hace tarde y el barr cierra, así vuelven a la base, pero justo antes de entrar en el taxi, Karl se da cuenta de que se dejó el sombrero en el bar, así que deja a los muchachos que se vayan sin él -porque llueve y todo el mundo sabe que cuando llueve, hay prisa- y se mete en el bar. Allí ve a un hombre negro tocando el piano muy bien. Tocan juntos una pieza y así es como conoce a Hermann, que es tan sólo un bedel que sueña con convertirse en pianista.

El joven teniente comienza a ir más a menudo al club, y gracias a su influencia, mueve un par de hilos y consigue que el pobre bedel alcance su objetivo; ser pianista. Así es como se hacen buenos amigos -siempre con una gran tensión sexual de por medio-, y una buena noche de invierno, Hermann invita a Karl a su apartamento y culminan su amor.

Al principio no lo aceptan, se sienten extraños, pero poco a poco se dan cuenta de que no pueden vivir el uno sin el otro, y que se aman con locura. Entonces comienza La Solución Final y Auschwitz tiene un sitio con el nombre de Hermann escrito. Deben huir.

Así comienza la hermosa y triste historia de dos hombres que a pesar de sus enormes diferencias, consiguen hallar el amor, pero han de huir debido al terrible régimen fascista que vive Alemania. Un nazi y un negro, los polos opuestos, unidos por un amor que no entiende de razas, sexos o ideologías políticas, en una eterna lucha que no pueden vencer.

Pero el amor lo vence todo, y, finalmente, tras mucho esconderse, huir y fingir, el Teniente Karl Fiedler da su vida para que su amado Hermann Braun pueda escapar y salvarse.


Extracto del Capítulo I:

   Allí estaba aquel maldito nazi, ese asqueroso y pretencioso teniente con su uniforme de cuero negro, con sus medallas y esa asquerosa araña, símbolo de su fatuo poder, en el hombro. La lluvia torrencial de fuera le había empapado el traje de payaso, y ahora venía a por su gorra, que en su irónica embriaguez había dejado olvidada en la mesa. Yo, por mi parte, no le hice caso, y seguí tocando una de las viejas canciones que solía tocar mi viejo padre, cuando todavía vivíamos en Berlín. El nazi cogió su gorra y se quedó mirándome tocar, allí plantado, como un idiota.
   -Hey, toca usted realmente bien -dijo el joven teniente.
   -Gracias, señor -dije yo, todo lo lacónico y distante que pude ser.
   -¿Qué canción es esa? Tiene #swag.
   No respondí al momento. Hablar de mi viejo padre no me gustaba, me recordaba a los buenos tiempos, y eso me recordaba inevitablemente a los malos tiempos. Aquellos eran tiempos peores, y aún peores se pondrían.
   -Es una vieja canción que solía tocar mi padre. No sé como se llama.
   El nazi no dijo nada, y se quedó viéndome tocar. Aquello era realmente incómodo.
   -No le he visto tocar durante la velada, esto... -comenzó a decir torpemente.
   -Eso es porque no toco durante la velada señor. Sólo soy un simple bedel.
   -Pues en estos momentos desearía ser un simple bedel para tocar el piano con tal maestría, mi buen amigo.
   No dije nada. Él tampoco. En ese momento debería haberse calado la gorra y haber desaparecido para siempre... pero el destino tenía un hermoso regalo para mí.
   El nazi se acercó al piano y pulsó una tecla. Fue la nota perdida que no conseguía sacar, aquel toque de gracia con el que mi viejo padre solía adornar la melodía. Por supuesto, no dejé ver mi... alegría, pero sí una cierta sorpresa agradable. El teniente habría visto eso y le habría dado confianza a continuar, pues siguió tocando sobre la melodía otra melodía, una sucesión dulce y sutil, como la canela sobre las natillas, aquellas deliciosas natillas que hacía mi viejo padre.
   -Veo que usted también sabe tocar, teniente.
   -Sólo un poco, como hobby.
   Tocó una rápida sucesión en crescendo y suspendió una nota como una sábana blanca de un tendal en una tarde de verano. La lluvia caía a nuestro son.
   -Por cierto, me llamo Karl. Karl Fiedler -comentó, sin dejar de tocar.
   -Hermann Braun, señor, un placer.
   -El placer es mío, por poder compartir este buen rato con usted y su piano, Hermann.
   No dije nada, pero tampoco hacía falta decirlo. En ese momento, sentí que el mundo se paraba, que su lustroso uniforme negro y mi ajado mono de trabajo no existían, que su piel blanca y mi piel negra no importaban. Él era Karl, y yo era Hermann, dos completos desconocidos en una noche lluviosa de abril.
   En ese momento no lo sabía, pero estábamos a punto de empezar algo grande, algo precioso y eterno, algo que ningún Reich sin sentido podría arrebatarnos.
   No estábamos tocando el piano a cuatro manos, sino a dos corazones.

viernes, 16 de septiembre de 2011

Die Adventures of Friedrich und Heinrich Monster Hunter College Professors

Die Adventures of Friedrich und Heinrich Monster Hunter College Professors (las Aventuras de Friedrich y Heinrich, Profesores de Universidad Cazadores de Monstruos) es una serie de televisión hipotética de género ciencia ficción/drama que relata las aventuras de dos profesores de universidad que por una cruel broma del destino, acaban teniendo que cazar monstruos para el Gobierno -en secreto, obviamente-.

La serie se ambienta en un futuro ucrónico donde Hitler ha ganado la Segunda Guerra Mundial y ahora domina el mundo. Sin embargo, esto no se muestra en la serie ni tampoco tiene relevancia. Por todas partes hay fotos de Hitler, banderas y esvásticas, la gente se saluda con heil Hitler y no hay judíos, ni negros (al menos no declarados). Pero esto no importa en absoluto, la trama es lo importante.

Friedrich es profesor de Mecánica Cuántica, mientras que Heinrich es profesor de Filosofía, ambos en la Universidad de Berlín.
Friedrich (derecha), con sus conocimientos de tecnología, etc., inventa las armas y diferentes dispositivos que usan durante sus cacerías, mientras que Heinrich (izquierda) se dedica a pensar en si usar las armas, o no, y si las usan, en cómo, por qué y para qué. Uno es impulsivo y rebelde mientras que el otro es más reflexivo y responsable. Se complementan entre sí.
Cuando van a cazar monstruos, siempre les dan la oportunidad de redimirse, y siempre enseñan una lección, pues son profesores y la serie está dirigida a un público infantil-juvenil. Suelen enseñar valores como la tolerancia, el respeto, el lebensraum, la amistad, etc.

Tienen un mono ayudante llamado Señor Bigotes III que se encarga de pilotar la nave, que tiene forma de cabeza gigante de Sofia Coppola, que dispara rayos sónicos por los ojos y pastelitos rosas por la nariz.
En principio, iban a comprar una nave normal, pero por un error en el envío, acabaron con la nave Sofia Coppola. Venía con una colección de toda la filmografía de Sofia Coppola, la cual, por sus propiedades fisico-cuánticas espacio-temporales, usan como combustible.

Ahora pondré el análisis de uno de los capítulos (concretamente el segundo de la tercera temporada)


S03E02 - Ein delicious mystery

La historia comienza con Jorge Luis Borges, que es como el cerebrito que les manda información, etc., que les dice a los profesores que la Sede de Juventudes Hitlerianas de Mare Tranquilitatis, provincia de Marte, está siendo atracada por un extraño ente venido del futuro.
Friedrich y Heinrich tienen que largarse por patas del XVII Congreso de Eugenesia, en Berlín, y subirse a toda prisa a la nave Sofia Coppola e ir hasta Marte.

Entonces, sin motivo aparente, uno de los motores -situado en la oreja derecha- de la nave, se estropea. Friedrich dice "Mierda, se ha estropeado un motor", a lo que Heinrich dice "O no". A raíz de esto, se tiran 45 minutos filosofando sobre la realidad y la percepción de esta. ¿Existe la nave realmente? ¿Es sólo una idea? Y de ser una idea, ¿estaría estropeada de verdad? ¿Cómo podemos saber realmente si está estropeada? ¿Y si la realidad no se corresponde con lo que percibimos o creemos percibir de ella?

Increíblemente, descubren que la avería fue producida por el monstruo que atracaba Juventudes Hitlerianas. Friedrich está a punto de matarle, pero, como siempre, le dan una segunda oportunidad. Se tiran otros 45 minutos filosofando sobre el punto de vista, las motivaciones personales, la empatía y las repercusiones de las acciones, y demás.
Tras esto, el monstruo acaba por comprenderles, y ellos acaban por comprender al monstruo. El monstro llama a su aseguradora y en fin, que en un periquete está todo solucionado, y como se le quedó mal cuerpo, el monstruo invita a Friedrich y a Heinrich a cenar el sábado en su casa. Allí conocen a la mujer del monstruo, que hace un pastel de arándanos riquísimo y a Friedrich le vuelve loco, pero a Heinrich le parece que está un poco seco -esto, obviamente lo comentó después de que se hubieran ido. Habría sido una falta de respeto-.

Se lo pasan muy bien y se alegran de que hubiese pasado una cosa tan tonta para que puedan estar allí, así que al monstruo se le ocurre una idea. Viaja al pasado y rompe un motor de la nave Sofia Coppola. Así es como, sin saberlo, ellos mismos fueron los que en cierto modo "se presentaron".